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第三節(jié) 中國(guó)古代園林的常見(jiàn)構(gòu)景手段
在人和自然的關(guān)系上,中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就進(jìn)入親和協(xié)調(diào)的階段,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然,以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段。
一、抑景
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫作“先藏后露”“欲揚(yáng)先抑”“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山,這種處理叫作山抑。此外,還有樹(shù)抑、曲抑。
二、添景
當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,或自然的山,或人文的塔,如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡,就顯得虛空而沒(méi)有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫作添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí),萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。
三、夾景
當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,或自然的山,或人文的建筑(如塔、橋等),它們本身都很有審美價(jià)值,如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng),就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái),使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫(huà)意,這種構(gòu)景手法即為夾景。
四、對(duì)景
在園林中,或登上亭、臺(tái)、樓、閣、榭,可觀賞堂、山、橋、樹(shù)木……或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、榭,這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn),從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法(或構(gòu)景方法),叫對(duì)景。
五、框景
園林中的建筑的門(mén)、窗、洞,或喬木樹(shù)枝抱合成的景框,往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中,這便是框景。
六、漏景
園林的圍墻上,或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上,常常設(shè)以漏窗,或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形,或雕以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物,或雕以麂、鶴、兔等動(dòng)物,透過(guò)漏窗的窗隙,可見(jiàn)園外或院外的美景,這叫作漏景。
七、借景
大至皇家園林,小至私家園林,空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想,才可以小見(jiàn)大,最重要的辦法便是借景(見(jiàn)圖7 -1)。所以計(jì)成在《園冶》中指出,“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山,叫遠(yuǎn)借;借鄰近的大樹(shù)叫鄰借;借空中的飛鳥(niǎo),叫仰借;借池塘中的魚(yú),叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫應(yīng)時(shí)而借。
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(責(zé)任編輯:)
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