二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

30.材料：

周末我?guī)W生去郊游.在一片野花叢中，同學們紛紛談論著自己喜歡的花，這時全校聞名的“調皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話遭到了一些同學的反駁。

“你們就看到他的刺了!你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們去喜歡呀!”

平時從不受歡迎的“調皮大王”，見到同學不贊同他，便據(jù)理力爭。

“刺中有花!刺中有花!小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?

我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看到他身上閃光點。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對!”說著，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。

活動結束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里幾名學生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。

問題：

【題干】請結合材料，從學生觀的角度，評析“我”的教育行為。(14分)

30.【參考答案】

“我”的教育行為遵循了以人為本的學生觀的相關要求，值得肯定。

首先。我的教育行為符合學生是獨特的人這一要求。學生是獨特的人。強調每個學生都是獨特的個體，有其自身的獨特性，有著與成人和其他學生不同的思維方式和觀念。材料中，當小強提出與其他學生不一樣的觀點時，老師沒有反駁這句話，而是予以接受，應加以肯定，這是對小強獨特思維的肯定，尊重了學生的差異性。

其次。我的教育行為符合學生是發(fā)展的這一要求。學生是發(fā)展的人強調學生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现小＠蠋煵]因為小強是調皮大王就對小強置之不理，而是從小強的答案出發(fā)加以引導。最終幫助小強改掉了缺點，獲得了進步。

綜上所述，作為一名教師應當秉承以人為本的學生觀，尊重學生個體，促進學生發(fā)展。

31.材料：

蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好地完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個學生沒有多大改變，最令她生氣的是學習委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。

曉玲今天又沒交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室?厲聲責備道：“你怎么也這樣?”曉玲不安地說：“老師，我……”“我什么我!今天放學不許回家，不完成作業(yè)，你的學習委員也別當了!”曉玲哭著跑了出去。

下午上課時，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢?”“她哭著走了。她說不讀書了，得回去照顧爺爺。”蘇老師聽后驚異地問：“怎么回事?”曉玲同村的一個學生回答說：“她爺爺?shù)难軅耍荒芴纱采稀！碧K老師后悔沒聽曉玲解釋。

放學后，蘇老師來到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務。現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責。

一會兒曉玲回來了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說：“我錯怪你了，對不起!”“老師，不怪您，可我沒法上學了。”蘇老師趕緊說：“學一定得上，有困難，老師和同學們都會幫助你的。”曉玲如釋重負，笑著對蘇老師說："謝謝老師!我會好好學習的!”

問題：

【題干】請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中蘇老師的教育行為。(14分)

31.【參考答案】

蘇老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關要求。

第一、教師應當進行關愛學生的教師職業(yè)道德。關愛學生的道德規(guī)范，要求教師尊重學生人格。平等公正，對待學生。對學生嚴慈相濟。材料中蘇老師起初不去了解學生的家庭情況，對學生的錯誤進行一味的批評，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵曉玲繼續(xù)回學校學習，體現(xiàn)了蘇老師對學生的關心和愛護。

第二、教師應當踐行為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師要堅守高尚情操。知榮明恥，嚴于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學校，體現(xiàn)了教師犯錯后并沒有否認而是及時改正，為學生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。

綜上所述，作為教師在教育教學過程中。要做到關心愛護學生了解與研究學生。針對學生的差異情況進行因材施教，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

32.材料：

當今世界已然進入網(wǎng)絡化的大數(shù)據(jù)時代。網(wǎng)絡技術、通信技術，移動設備技術的高度發(fā)達及其與人的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復雜化的數(shù)據(jù)集合。這些規(guī)模超乎想象的，無法“在可容忍的時間內”用當下IT技術和軟硬件工具對其進行感知、獲取、管理、處理和服務的大規(guī)模，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價值巨大但密度很低的特點。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含隱含著巨大的政治、經(jīng)濟、社會價值。已引起各行各業(yè)的高度重視;近年來，大數(shù)據(jù)正在成為國家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應的數(shù)據(jù)處理技術，更是一種思維方式，一項重要的基礎設施，一個影響整個國家和社會運行的基礎性社會制度。在社會政治創(chuàng)新實踐領域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新提供更為充分的技術支持。

【略】

在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每個人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”;“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在創(chuàng)造網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)的同時，人們也被網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)所改造。

【略】

問題：

(1)請簡要概括文章畫線句“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個人既是歷史的‘劇中人’，又是‘劇作者’”表達的意思。(4分)

(2)在促逬社會治理上，文章認為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義?請結合文本，簡要分析。(10分)

32.【參考答案】

(1)每一個人是歷史的“劇中人”。意思是說，大數(shù)據(jù)的整合帶來環(huán)境的改變。大數(shù)據(jù)將影響每一個人。改造每一個人。人們的認知和視野，與人們的生活，工作、思維方式都受到大數(shù)據(jù)的影響。每一個人是“劇作者”意思是說在大數(shù)據(jù)產(chǎn)生、整合、發(fā)展的過程中。每一個人都提供了基礎數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，人們創(chuàng)造出大數(shù)據(jù)，并使其在社會治理創(chuàng)新，商業(yè)等各個領域為人類服務，人類也依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。

(2)①大數(shù)據(jù)觸發(fā)了社會道德治理的技術化創(chuàng)新潮流。大數(shù)據(jù)自身存在著某些問題，所以對其治理提出了要求。

②大數(shù)據(jù)對社會治理創(chuàng)新提出了更高的要求，并提供了技術性支持。在大數(shù)據(jù)時代，社會治理創(chuàng)新需要轉變觀念，建立有效的政策和完整的體系，這是大數(shù)據(jù)提出的要求;并且在這個過程中大數(shù)據(jù)可以提供眾多資源。在整理主體、治理方式、治理過程上產(chǎn)生重大改變。

③以大數(shù)據(jù)實現(xiàn)社會道德治理的現(xiàn)代化。“推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的有效途徑和時代要求。只有重視和發(fā)掘大數(shù)據(jù)技術，才能更有效地實現(xiàn)社會道德治理現(xiàn)代化，這是必須要做的，也是一種有效途徑。

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