二.材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

30.材料

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生欣賞幾幅字畫，其中有一幅是鄭板橋的“絲竹圖”。可是課堂上許多學(xué)生說不懂國畫，談不出體會，課堂出現(xiàn)了冷場。

教師看到這情況，立即調(diào)整了教學(xué)思路，不在要求學(xué)生談體會，而是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。從他們最熟悉的竹子入手來引導(dǎo)他們打開思路。教師結(jié)出了個學(xué)習(xí)任務(wù)“由竹子所想到的......”，并要求學(xué)生自竹子展開多角度，多方面的想象，很快學(xué)生就進(jìn)入了情境，發(fā)言變得十分踴躍。

學(xué)生說：“竹子的外形沒有牡丹花那么華貴，它樸宴無華。竹子中空外直，好像人的品格——謙虛，正直。”“由竹子的挺拔想到人的高風(fēng)高節(jié)。”“竹子一年四季都郁郁蔥蔥，說明他不畏嚴(yán)寒，不畏酷暑。”“竹子對人無所求——不需灌溉，不需施肥，給予人的卻很多——竹筍，竹竿，竹葉備有其用處。”還有的學(xué)生引用“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空“說有人華而不實(shí)。

學(xué)生注意力高度集中，各抒己見。說完了竹子再來看畫，學(xué)生對這幅畫就有了理解與看法，大家發(fā)言熱烈，在發(fā)言中，學(xué)生談竹子，談畫，既陶冶了學(xué)生的審美情趣，又使學(xué)生懂得了許多做人的道理。

課后教師對這次教學(xué)行為進(jìn)行了反思。

問題：請結(jié)合材料，學(xué)生觀的角度，評析該教師的教學(xué)行為。(14分)

材料中老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)模裱爽F(xiàn)代以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求。【評論】

學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大發(fā)展?jié)摿Γ處熞冒l(fā)展的眼光看學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。【理論】材料中，老師在課堂冷場后，調(diào)整了教學(xué)思路，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，來幫助他們打開思路。學(xué)生很快就進(jìn)入了情境，發(fā)言變得踴躍，體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展的人。【材料】

學(xué)生是獨(dú)特的人，每個學(xué)生都是完整的人，具有自身的獨(dú)特性。【理論】材料中，同學(xué)們對待同樣一件事物，不同的學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和想法，說明了學(xué)生都是獨(dú)特的人。【材料】

學(xué)生既是學(xué)習(xí)的客體，也是學(xué)習(xí)的主體，在教育教學(xué)活動中處于主體地位，能夠發(fā)揮主觀能動性。【理論】材料中，老師沒有把答案直接告訴學(xué)生，而是通過改變教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生自主找出答案，陶冶了學(xué)生的情操，體現(xiàn)了老師尊重學(xué)生的主體地位。【材料】

綜上所述，材料中老師的做法，將學(xué)生的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。是值得我們學(xué)習(xí)的。【總結(jié)】

31. 材料

師范大學(xué)畢業(yè)后，孫臏憑惜自己的努力成了名語文教師。工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)成果得到了家長們的認(rèn)可。這時，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗、知識與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。

一天，幾位學(xué)生的家長找到孫老師，希望他能在課后幫助孩子補(bǔ)習(xí)，孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績就答應(yīng)了。補(bǔ)習(xí)結(jié)束時，家長們?yōu)榱烁兄x孫老師，給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi)，孫老師推辭不過只好接受。

自此以后，越來越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課，其他班級甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來找他。為了保證補(bǔ)習(xí)成果，孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來，還專門編印了系列學(xué)習(xí)資料，僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi)。隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生的規(guī)模的擴(kuò)大，孫老師在家里的空間已不足以容納。于是，他在小區(qū)里專門租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)工具的費(fèi)用，孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購買。家長人對孫老師的輔導(dǎo)非常滿意，還給他連了錦旗。

問題：

請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析孫老師的教育行為。(14分)

孫老師的行為違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，是不值得學(xué)習(xí)的【評論】

孫老師的做法違背了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。【理論】材料中，孫老師認(rèn)為自己的經(jīng)驗、知識與能力已經(jīng)足以應(yīng)付教學(xué)，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。

孫老師的做法違背了愛國守法的職業(yè)道德。愛國守法要求教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，廉潔從教。依法履行教師職責(zé)權(quán)利。【理論】材料中，孫老師私自補(bǔ)課，并收取家長補(bǔ)課費(fèi)用，違反了這一原則要求。

孫老師的做法違背了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行。【理論】材料中，孫老師課下補(bǔ)課乃分內(nèi)之事，卻私自收取費(fèi)用的行為，不僅違背了教書的職責(zé)所在，還給學(xué)生樹立了反面品質(zhì)。【材料】

孫老師的做法違背了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。【理論】材料中，孫老師的私自補(bǔ)課，收取家長補(bǔ)課費(fèi)的行為，給學(xué)生樹立了不良的榜樣示范，不利于學(xué)生的健康成長。【材料】

綜上所述，孫老師的行為違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，是不值得提倡的

32.材料

創(chuàng)新是一個人人熟知的名字，但創(chuàng)新到底意味著什么?創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)?不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必需首先搞清楚什么是創(chuàng)新。

我們有知道的東西，這就是所謂的知識，我們有知道不知道的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和知道不知道的東西，我們還有不知道的東西。

科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保亲罡邔哟蔚摹⒆钪匾膭?chuàng)新，連不知道什么都不知道，這真是什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。

把不知道的不知道,變成知道的不知道,就是提出問題。所以,科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題,要開拓新知識就要能夠提出新問題。

但提出新問題并非那么簡單。通常如果能把問題講出來,說明它還是在以前知識的范疇內(nèi),也許還不是真正的新問題。真正的新問題常常連講都講不出來，因為它所針對的東西，從來沒人見到過，也從來沒有人想到過。所以，連名字都沒有，我們連提問題的語言都沒有，有問題也講不出來，記得小時候曾經(jīng)看過一個原始部落的故事，這個部落只有四個詞是用來計數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人們想要一群鹿的數(shù)量時，就會遇到講不出來的情況。

所以，要提出真正的新問題，就要讓我們的想象自由奔弛，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你感覺遇到這類講不出來的問題時，也許就是一個信號：你挖掘到“金礦”了，觸碰到知識的一個新境界了，這是令人激動的時刻，也是老子“道可道，非常道”的意境。在這種沒有語言，沒有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展,如何做研究,如何進(jìn)行思考?這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。

真正的科學(xué)創(chuàng)新沒有目標(biāo),沒有方向,因為這些目標(biāo)和方向連名字都沒有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分,發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分,只有當(dāng)創(chuàng)新結(jié)來以后,我們才能把問題講出來,把新知識講出來,所以,真正的的科學(xué)創(chuàng)新無法計劃,無法造勢,無法成為一個轟轟烈烈的重大項目。

但作為一個進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家,如果沒有目標(biāo)、沒有方向，工作該如何開展?對個人來說,創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新之前,大家不知道什么是美,不知道往什么向努力,這時每個研究人員都可能有自己對美的認(rèn)知,都有看問題不同的方式,都有不同的努力方向,但慢慢地,會有一個人對美的認(rèn)知和思想被越來越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn),成為大家共同的努力方向,這就是創(chuàng)新過程,科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相通的。

當(dāng)然,科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實(shí)驗的檢驗,實(shí)驗不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會被接受的，牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動規(guī)律就是一個創(chuàng)新的例子,他意識到天上行星的運(yùn)動和地上蘋果掉落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象,可是當(dāng)他想定量描寫這些物體的運(yùn)動時,卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來。因為當(dāng)時還沒有描寫非勻速運(yùn)動的數(shù)學(xué)語言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分。使他可以寫出他的物體運(yùn)動定律，這也是一個物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。

問題:

(1)文章所說的“創(chuàng)新”有幾個層次?請簡要概括。(4分)

(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)?請簡要分析。(10分)

參考答案

(1)兩個層次。

一是把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?

二是把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈保瑥亩M(jìn)一步把它們變成“知道”。

(2)首先，科學(xué)的創(chuàng)新就在于提出問題，我們應(yīng)該要讓我們的想象自自奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。

其次，我們應(yīng)該通過自己對事物的認(rèn)知的過程中，慢慢獲得認(rèn)同，成為大家共同的目標(biāo)和方向。

再次，給創(chuàng)新目標(biāo)和方向起名字，發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)。

最后，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實(shí)驗的檢驗,因為實(shí)驗不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會被接受的。

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